Александр Степанович Попов

[реклама вместо картинки]

Создатель радио - наш соотечественник, гениальный ученый и изобретатель Александр Степанович Попов.

А.С.Попов родился 16 марта 1859 г. в поселке Турьинские рудники на Урале. В 1883 г. он блестяще окончил университет и получил приглашение преподавать в Минном офицерском классе в Кронштадте, в то время единственном учебном заведении, готовившем специалистов - электриков. Зная, что там имеется прекрасная физическая лаборатория и ценная библиотека, А.С.Попов отказался от других, весьма почетных и заманчивых предложений и переехал в Кронштадт, где наряду с преподавательской деятельностью стал вести большую исследовательскую работу в области электротехники.

В те годы немецким ученым Генрихом Герцем было открыто существование электромагнитных волн и доказано их родство со светом. Заинтересовавшись этим открытием, А.С.Попов с присущей ему энергией принялся за детальное исследование электромагнитных волн. В отличие от большинства ученых, видевших в этих волнах только любопытное физическое явление, А.С.Попов сумел оценить их практическое значение. После первых же опытов в 1889 г., выступая с публичной лекцией, он заявил: "Человеческий организм не имеет такого органа чувств, который замечал бы электромагнитные волны в эфире; если бы изобрести такой прибор, который заменил бы нам электромагнитные чувства, то его можно было бы применять в передаче сигналов на расстояние. Это была совершенно новая идея, воплощение которой в жизнь положило начало новой эре в области техники связи - эре радио.

А.С.Попов принялся за техническую реализацию своей идеи. Наконец такой прибор был создан. Проведя ряд опытов, ученый обнаружил, что присоединение к прибору проволоки, подвешенной наверху, а также проволоки, соединенной с землей, резко увеличивает дальность его действия. Другими словами, А.С.Попов изобрел антенну и заземление.

7 мая 1895 г. в переполненном зале на заседании Русского физико-химического общества А.С.Попов сделал сообщение о первых результатах своей работы и продемонстрировал сконструированный им радиоприемник.

Свое выступление Александр Степанович закончил словами: "В заключение могу выразить надежду, что мой прибор при дальнейшем усовершенствовании его сможет быть применен в передаче сигналов на расстояние при помощи быстрых электрических колебаний, как только будет найден источник таких колебаний, обладающий достаточной энергией".

Этот день - 7 мая - день рождения радио отмечается в нашей стране как всенародный праздник.

Надежда, выраженная А.С.Поповым, оправдалась. Менее чем за год он создал весь комплекс аппаратуры для беспроволочной передачи телеграфных сигналов. Уже в марте 1896 г. на заседании Русского физико-химического общества он передал первую в мире радиограмму на расстояние около 250 м.

С весны 1897 г. А.С.Попов вынес свои опыты на корабли Балтийского флота и летом, выходя в море, получил надежную связь на расстоянии около 5 км между транспортом "Европа" и крейсером "Африка". В 1898 г. новый передатчик был испытан на миноносце №115. Во время этих испытаний изобретатель сделал еще одно очень важное открытие: он обнаружил, что электромагнитные волны отражаются от кораблей. Это открытие явилось основой, на которой затем развилась новая отрасль радиотехники - радиолокация.

Окончив опыты по радиосвязи на кораблях, А.С.Попов составил отчет, в котором указывал также на возможность радионавигации и радиопеленгации. В этом отчете он писал: "Применение источника электромагнитных волн на маяках в добавление к световому или звуковому сигналам может сделать видимыми маяки в тумане и в бурную погоду: прибор, обнаруживающий электромагнитную волну звонком, может предупредить о близости маяка, а промежутки между звонками дадут возможность различать маяки. Направление маяка может быть приблизительно определено, пользуясь свойством мачт, снастей и т. п. задерживать электромагнитную волну, так сказать, затенять ее".

Однако морское ведомство мало интересовалось работой А.С.Попова, и только случай помог ему практически реализовать свое изобретение. Поздней осенью 1899 г. из Кронштадта в кругосветное плавание вышел броненосец "Генерал-адмирал Апраксин". Едва выйдя из гавани, он попал в жестокий шторм со снежной бурей, сбился с курса и наскочил на подводные камни у острова Гогланд. Попытки снять броненосец с камней не удались. Наступившие морозы сковали его льдами. Морское ведомство бросило все силы на спасение броненосца. Спасательной экспедиции была крайне необходима связь со штабом флота.

Вот тогда-то и вспомнили об изобретателе беспроволочного телеграфа. На А.С.Попова была возложена задача установить связь с помощью изобретенного им нового средства. До этого времени изобретателю удавалось устанавливать связь на расстоянии не более 30 км, а здесь расстояние было свыше 40 км. И все же связь была налажена и бесперебойно работала в течение всей спасательной операции.

[реклама вместо картинки]

В первой радиограмме, переданной по этой радиолинии, сообщалось о том, что на оторвавшейся льдине унесены в море рыбаки. Вышедший по радиограмме ледокол "Ермак" разыскал рыбаков и спас их. В те дни все газеты мира подробно сообщали об этом событии, прославляя новое средство связи и его изобретателя А.С.Попова.

Этот случай убедительно доказал огромное значение радиотелеграфа. Попову на его радиоприемник с телефонными трубками были выданы патенты в России, Англии, Франции и других странах.

Иностранные фирмы не раз пытались переманить талантливого ученого в свои лаборатории, суля ему огромные деньги и обещая прекрасные условия работы. Но великий патриот - изобретатель неизменно отвечал: "Я русский человек, и все мои знания, весь свой труд, все мои достижения имею право отдать только моей Родине...".

В 1901 г. А.С.Попов был избран почетным членом Русского технического общества и председателем Русского электротехнического общества при Электротехническом институте в Петербурге. В том же году он был назначен профессором физики в этом институте.

В 1903 г. А.С.Попов участвовал в работах международной радиотелеграфной конференции в Берлине, на которой делегаты единодушно приветствовали его как изобретателя радио.

В 1905 г. А.С.Попова избрали директором Электротехнического института. Работа на этом посту в бурное время первой русской революции была исключительно трудной. Прогрессивного ученого, сочувственно относившегося к революционным настроениям студенчества, часто вызывали для объяснения к министру внутренних дел. После одного такого тяжелого объяснения с Поповым случился удар, и 13 января 1906 г. великого изобретателя радио не стало.

[реклама вместо картинки]

:yes:

Вориантоб многа !

aikido.gif

За что буржуазия ненавидит народную армию

[реклама вместо картинки]

Те, кто служил в Советской Армии в период правления Горбачева, помнят, как сразу после старта перестройки и провозглашения курса на рынок она подверглась мощному информационному натиску, попала под вал клеветы и грязи. С 1991 года, которым датируется начало правления новой буржуазии, армия стала в буквальном смысле гонимой и бедствующей. Солдаты, сержанты, прапорщики и офицеры, рабочие и служащие ВС РФ в полной мере испытали на себе враждебное отношение со стороны правящего класса, значительной части интеллигенции, а также буржуазных средств массовой информации. Истоки этой проявляющейся и ныне вражды известны.

В основе ненависти буржуазии к Вооруженным Силам лежат классовые причины. Воровской класс (буржуазия) и его государство никак не могли проникнуться симпатией к пролетарской армии, остававшейся после 1991 года еще очень советской, т.е. состоящей в основном из детей рабочих, крестьян и рядовых служащих, проникнутой духом советского патриотизма, сознательного выполнения воинского долга, любви к трудовому народу. Буржуазия не может по своей природе испытывать какие-то высокие чувства к военным пролетариям, если она ко всему трудовому народу относится с ненавистью и барским пренебрежением. Тем более, историческая память подсказывает буржуазии, что армию надо держать в черном теле и жестком режиме подчинения, чтобы предупредить рост антибуржуазных настроений и, как следствие, переход рядового состава на сторону рабочего класса в новой пролетарской революции, как случилось в 1917 году.

Хотя, признаем честно, многие лучшие черты советского солдата и офицера были уже выхолощены в прежние годы. Армию, как и все советское общество, в период 1985-1991 гг. уже разъедали социальные болезни, привнесенные буржуазными элементами. Тем не менее, она еще была достаточно здоровым общественным организмом и могла стать могильщиком ельцинского режима!

Вот почему новые господа начали бешеную кампанию по развалу Советской Армии. Из нее изгонялись лучшие военные кадры, внедрялись и поощрялись торгашеские, рыночные порядки. Именно в те времена многие генералы, предавшие трудовой народ, нажились на спекуляциях с техникой и вооружением, на продаже материальных запасов и средств, на бесплатном солдатском труде.

(Надо сказать, заложенные в 1990 - 1993 гг. "традиции" успешно развиваются. По словам бывшего Генерального прокурора России В. Устинова (Интернет - новости за 3.02.2006 года), "за 2005 год в армии наворовали столько, что стоимость ущерба соответствует стоимости примерно 30 основных боевых танков. Если взять за основу экспортную цену танка, которая составляет около двух миллионов долларов, то ущерб, нанесенный вооруженным силам, составляет около 60 миллионов долларов. В 2005 году к уголовной ответственности были привлечены 16 тысяч военных, в большинстве своем офицеры. Среди них 100 командиров воинских частей, восемь адмиралов и генералов..." )

В политическом плане армия в 1990-ые годы не очень - то обеспокоила буржуазный режим. Митингов, стачек и забастовок военнослужащих не происходило. Офицеры вместо организации сопротивления бесправию и нищете предпочитали увольняться, а то еще хуже - стреляться или пить горькую... Позорно, но факт.

Но вот пришло время, когда буржуазия, ее государственные институты осознали, что армия может стать угрозой для стабильности власти. Во - первых, в силу глубочайшего недовольства рядового и офицерского состава своим социальным положением. Сегодня, к примеру, более 130 000 офицеров и прапорщиков не имеют жилья. Генералитет недоволен тем, что в общем ряду государственных чиновников он явно обделен привилегиями. Кроме того, генералы и офицеры старшего возраста хорошо помнят советские времена, когда армия была любимым детищем народа и государства.

Во-вторых, в силу открытого вопроса о степени надежности армии для режима. В недрах трудящихся классов усилилось недовольство буржуазной демократией, появились ростки самоорганизации рабочего класса. Кто как не Вооруженные Силы призваны, по буржуазным законам, подавлять это недовольство?! Но готовы ли они к такой роли? Не повернут ли штыки против власти?

В-третьих, армия в силу своей нынешней низкой боеготовности вряд ли в состоянии выполнить задачи по защите внешнеполитических и внешнеэкономических интересов российской буржуазии.

Наконец, армия не слишком еще запачкана преступлениями государства против своего народа. Все это подлежало исправлению.

На самом верху стали принимать некоторые меры по улучшению обеспечения армии всеми видами довольствия. Усилили и меры духовного подавления сознания и психологии военнослужащих, в частности, методами религиозного гипноза. В последние два года появились разработки военной доктрины, стали вновь расти военные расходы. Государственная Дума РФ приняла ряд законов и внесла поправки в 70 с лишним федеральных законов, касающихся военной реформы.

Но все принимаемые меры вовсе не означают, что господа олигархи и господа высшие чиновники прониклись каким - то добрым чувством к военным людям. Ничуть! Не могли же в одночасье кардинально измениться "новые русские и нерусские", которые 20 лет заливали армию мутными потоками грязи и ненависти. Они остались такими же, и поменялся только тон разговора, поскольку перед правящим классом стоит задача превратить армию в свое послушное орудие, в свою жандармерию.

Превращение армии во всероссийского жандарма

На наш взгляд, главная из всех проблем армии - это ее обуржуазивание, т.е. укрепление позиций буржуазного класса в армии через систему ее реформирования. Отсюда проистекают все беды военных людей, как, впрочем, и всего трудового народа. А всякие разговоры о "патриотическом долге", о "защите Отечества", о "школе для настоящих мужчин" буржуазии нужны для того, чтобы прикрыть свои подлинные цели.

Военная реформа предусматривает материально - техническое, кадровое, общественно - политическое, информационное (идеологическое и психологическое) обеспечение одной задачи - армия должна стать послушным и мощным орудием в руках правящего класса. Вот что конкретно делается буржуазным государством в этом плане:

- отделение армии от рабочего класса и трудового народа в целом через подкуп военнослужащих, т.е. перевод на систему контрактной службы для рядового и сержантского состава; через снижение численности личного состава, проходящего службу по призыву, а затем и ликвидацию призывной службы в мирное время;

- внедрение буржуазных правил армейской жизни, буржуазного командования через развитие материальных, социальных и иных привилегий для генералов, адмиралов, старших офицеров, их отделение и противопоставление основной массе военнослужащих (рядовым, сержантам, прапорщикам, офицерам полкового, корабельного звена);

- выделение офицерства в элитную, пробуржуазную касту через материальный подкуп, через воспитание в духе идейной преданности буржуазному классу, буржуазному правительству, в духе антикоммунизма под прикрытием системы идей защиты Отечества;

- усиление религиозного воспитания офицеров, ликвидация системы научных знаний в области общественных наук в военных вузах и в целом в армии;

- усиление системы морально - психологической обработки личного состава: формирование низменных чувств и инстинктов, а также чувства покорности судьбе, полного подчинения воле командиров, религиозный мистицизм (внедрение ин-ститута военных священников, развитие структуры полковых, корабельных цер-квей, формирование религиозных библиотек и т.п.);

- упрочение системы "дедовщины" через введение института сержантов - контрактников;

- насаждение бессознательной, палочной, полицейской дисциплины (возвращение гарнизонной гауптвахты, введение дисциплинарных судов, института военной полиции и т.п.);

- усиление системы воспитания солдат и офицеров в духе буржуазного патриотизма, русского великодержавного шовинизма;

- внедрение в повседневную жизнь военнослужащих норм агрессивного поведения, принятых в американской и других армиях НАТО;

- укрепление внутренних войск, их численный рост;

- расширение участия российских военнослужащих в локальных войнах и военных конфликтах за пределами России.

Мы выделяем вышеперечисленные проблемы потому, что именно они являются стержневыми в смысле социально - классовом, т.е. проявляют подлинный характер поведения армии при противостоянии буржуазии и рабочего класса. И вполне очевидно, что наемная армия все более и более принимает сторону сильнейшего на сегодня класса - буржуазии. Именно поэтому мы называем современную российскую армию буржуазной, а значит, реакционной.

Что же могут противопоставить коммунисты, другие прогрессивные силы, общественные организации мощному натиску буржуазии, и что они могут предложить в плане улучшения положения военнослужащих, спасения армии от роли всероссийского жандарма?

Армия против армии?!

Современная российская армия строится и развивается противоречиво. Известно, что по составу она рабочее - крестьянская, пролетарская, т.е. ее личный состав (более 1,5 миллиона человек) набран из представителей класса наемных работников, в основном из детей рабочих и рядовых служащих. По характеру труда военнослужащие - это наемные работники с оружием в руках, находящиеся на военной службе у буржуазного государства. И пусть никого не обманывают часто произносимые слова из военной присяги: "Служу России!" Военные реально служат именно буржуазному государству, именно классу буржуазии...

Ежегодно в армию призывается порядка 350 000 человек. (Кстати, контрактников в армии всего 42 000). После сокращения срока службы по призыву до 1 года потребуется 700 000 человек. В течение 5 лет через армейскую службу будут проходить 3,5 миллиона молодых людей...

Все основные воинские специальности, которыми овладевают солдаты и сержанты, прапорщики, носят характер труда наемных рабочих на обычном производстве. К примеру, самые массовые воинские профессии - это водители и механики - водители автомобилей, танков, боевых машин различных типов и классов. К таким же рабочим профессиям относятся профессии связистов, операторов различных систем управления, ремонтников техники. Достаточно массовыми в армии являются профессии строителей, специалистов систем жизнеобеспечения гарнизонов: кочегаров (операторов котельных), ремонтников, сварщиков, поваров и т.д. Наконец, практически повседневно солдаты, сержанты выполняют тяжелую физическую работу, связанную с обслуживанием техники, систем обеспечения Таким образом, армия по своему составу и по характеру труда является рабочей, пролетарской. Она содержит значительный отряд рабочего класса, готовит для него кадры...

Однако в то же время армия выполняет совершенно специфичную функцию, не свойственную отрядам рабочего класса: она защищает интересы буржуазии. Армия волей правящего класса направляется во всех необходимых ему случаях на подавление сопротивления рабочего класса, основного антипода буржуазии. И это подтверждают факты: участие в расстреле защитников Дома Советов в октябре 1993 года, в подавлении выступлений рабочих заводов и фабрик, разгонах мирных демонстраций трудящихся в течение последних 15 лет.

В России, как и в любой стране капитала, созданы и растут силы специального назначения, которые непосредственно выполняют задачи "по охране общественного порядка", занимаясь исключительно подготовкой к вооруженному подавлению массовых выступлений трудящихся. Это внутренние войска, отряды ОМОН и другие подобные части и подразделения. Они дислоцируются практически в каждом крупном городе. Они же заняты охраной и обороной резиденций президента, правительства РФ, крупных владельцев капитала и чиновников, административных зданий и т.п.

Нельзя не сказать и о том, что внутри самой армии углубляется классовое расслоение. Увеличиваются привилегии высшего офицерства, степень его отдаленности от рядового состава, от офицеров полкового, корабельного звена, что обостряет противостояние между этими социальными группами.

Для сохранения привилегий государство, конкретно президент, в 2005 году повысил в разы должностные оклады генералов и высших офицеров управленческого звена Министерства обороны, МВД, Внутренних войск - до 30000 - 40000 рублей. В то же время войсковые (полковые, корабельные) офицеры по - прежнему влачат жалкое существование, получая от 7000 до 12000 рублей. Высший командный состав реализует меры подавления тех, кто служит "внизу". Это проявляется в ужесточении спроса без должного обеспечения боевых и иных задач службы. Это проявляется и в том, что старшие командиры в корыстных целях вынуждают подчиненных совершать должностные преступления, о чем ежегодно докладывают "наверх" военные прокуроры и общественные организации. Такое положение является одним из источников преступности в армии, в том числе и пресловутой дедовщины.

Дедовщина в буржуазной армии неискоренима

В буржуазной армии не может быть изжита преступность, в том числе бандитизм, называемый дедовщиной. Дедовщина - родовой признак буржуазной армии.

Ведь и вне армии, в условиях гражданской жизни во многом определяющую роль играют полууголовные и уголовные элементы, своего рода паханы вне зоны. Дедовщина берет свои корни из состояния отношений в обществе в целом, которые характеризуются абсолютным доминированием людей, проповедующих и осуществляющих идеи социального насилия. Агрессивные, насильственные установки в поведении провоцируются самой системой экономических отношений, основу которых составляет принцип насильственного присвоения чужого труда. Безудержная эксплуатация на производстве, тяжелые условия труда и быта, информационное насилие в СМИ (особенно на телевидении) у большинства наемных работников формируют недовольство и озлобленность. Психологическое состояние угнетенности, подавленности и в то же время агрессивное желание выйти из него передается детям. И практически в любой школе давно процветает школьная дедовщина, когда старшеклассники проявляют свою силу в отношении учеников младших классов, отнимая у них деньги, предметы обихода, заставляя покупать сигареты, пиво, вино и т.п. Уже в школах ребята и девушки объединяются в группы, во многих из которых сплачивающим интересом являются наркотики, алкоголь, курение, а со временем и прямой криминал. Так что криминал в армию приходит из условий гражданского общества.

Буржуазия укрепляет дедовщину в армии. Источники этой разновидности бандитизма кроются в насильственном характере системы буржуазного общества, в тех социальных болезнях, которыми оно больно: преступность, паразитизм и аморализм правящего класса, нищета, социальное бесправие, духовная деградация, наркомания, алкоголизм. Армия закономерно находится в тяжком духовном кризисе, как и все общество.

Дедовщина в буржуазной армии будет развиваться и далее. Остановить этот процесс гниения сможет только коренное изменение общественного строя - новая пролетарская революция. Мы хорошо помним, как после 1917 года новая по духу и целям Рабоче- Крестьянская Красная Армия в течение всего нескольких лет стала самой могучей и непобедимой в мире вооруженной силой. И главная причина ее непобедимости заключалась в ее неразрывной связи с трудовым народом, в служении родному классу, родной Советской власти и вдохновляющей идее коммунизма.

Идея военной службы: служить трудовому народу!

Теряя каждый день авторитет у народа, буржуазный класс, продолжая вселенский грабеж, энергично ищет прикрытие этого грабежа в сфере идей. Президент Путин "нашел" спасение в национальных проектах. Партия власти "Единая Россия" выдвинула идею социального консерватизма, густо замешанного на махровой великодержавности. Идея "Великой России", "процветания бизнеса и единого(?) народа" преподносится для военных людей и всех, кто обязан защищать Отечество с оружием в руках, как идея патриотическая. Какое отечество и во имя чего, для кого обязан защищать воин российской армии, идеологи Путина не разъясняют. Мы же полагаем, что защищать интересы правящего воровского класса и преступно, и аморально!

Тем не менее, отвечая на вопрос, нужно ли служить пролетариям в буржуазной армии, мы признаем, что пролетариям в армии служить необходимо. По большому счету смысл службы - получение военной профессии во имя сознательного участия в революционной борьбе против буржуазии. В будущей революции пролетариату необходимо иметь в своих рядах профессионалов военного дела, без которых невозможно успешно бороться за власть в обществе и невозможно впоследствии защищать власть трудящихся.

Тогда все становится на свои места. Тогда воину не потребуется разрывать свое сознание и свое сердце при выполнении воинского долга. В знаменитой своей работе "О национальной гордости великороссов" (1914 год) В.И. Ленин говорил: "...Нельзя "защищать отечество" иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т.е. худших врагов нашей родины..." (В.И. Ленин, ПСС, т.26, с.108).

Эх,казаки
Сначала только фото,потом тексты

[реклама вместо картинки]

[реклама вместо картинки]

[реклама вместо картинки]

Обращение к гражданам России

Семиреченских казаков по поводу казачьих земель в Казахстане

Сограждане! В 1919 г. большевистским Российским правительством была совершена позорная акция. Декретом, подписанным Лениным, из состава России были исключены огромные территории, населенные русскими казаками. Они были включены в состав новообразованной Киргизской республики (сейчас на ее территории располагается несколько среднеазиатских социалистических республик, включая и Казахскую, в которую в настоящее время эти области включены, с единственной целью, заключающейся в том, чтобы искоренить из жизни и памяти русского народа само понятие казачества и, особенно, его свободолюбивый дух. Более семидесяти лет русские жили оторванными от своей Матери-Родины-России. Теперь граждане Уральской, Гурьевской, Кокчетавской, Кустанайской, Петропавловской, Павлодарской, Семипалатенской и Усть-Каменогорской областей заявляют, что этому варварскому произволу должен быть положен конец. Они требуют безоговорочного восстановления со своей разодранной большевиками Родиной —Россией.

Обращаемся ко всем гражданам-россиянам поддержать законные требования многострадального русского населения казачьих областей, переданные большевистским правительством семь десятилетий назад, не допустите, чтобы в ходе грядущего подписание нового союзного договора эти взывающие к Вам о помощи русские снова были преданы.

1990 г.
---------------------

Письмо уральских казаков Президенту Казахской ССР Назарбаеву Н.А.

в связи с предстоящим празднованием 400-летия служения уральских казаков

Российскому государству

Уважаемый Президент!

Вам было направлено приглашение на встречу с Уральским казачеством по случаю предстоящего празднования 400-летия служения Уральских казаков Российскому государству. Ответа от Вас мы не получили. Вернее, если говорить более точно. Вы его дали в своем выступление на республиканском активе в присутствии Президента страны, заявив: “Не допустим, чтобы на территории Казахстана проводились какие-либо празднования годовщин казачьего служения царскому режиму...” Такой тон, такую однобокую трактовку исторических событий мы постоянно слышим в течение последних полутора лет от руководителя Уральской области и его окружения. От Вас мы не ожидали подобного, полагаясь на ваше умение находить компромиссы, прислушиваться к мнениям и слева и справа.

Печально, если мы ошибались. Для общего дела печально. И протестуем против языка диктата, искажений исторических истин. Окрики, волевая перестройка истории.— не лучший путь к миру и спокойствию а регионе. Не надо забывать, что мы являемся потомками одного из самых свободолюбивых казачеств России. При таком отношении к нам мы не можем, следуя Вашим словам, “чувствовать себя на казахской земле, как в родном отчем доме”. Одной этой неосторожной фразой Вы перечеркиваете наше право на историческую родину, великодушно разрешая жить на “казахской земле”, хотя правобережное Приуралье никогда не было казахским. Оспаривать этот факт могут только ученые вроде Козыбаева, Елагина, Беспаева, Григорьева, выполняющие, видимо, чей-то социальный заказ.

Возможно, с их, этих ученых, подсказки используется “находка” для компрометации казачьего праздника? Мол, как бы это восприняли русские, если б потомки Золотой Орды предложили отпраздновать в Москве 500-летие сожжения ее Тохтамышем, а татары — 400-летие взятия русской столицы их предками? Сначала эта “убийственная” ложь была вложена в уста Героя Советского Союза Е. Уракбаева (облпартгазета “Приуралье” за 16.V.91 г.), а 12 июня с.г. ее повторили и Вы по республиканскому телевидению. Нам кажется это сравнение не совсем корректным: там — захват чужого города, разграбление, сожжение, здесь празднование юбилея службы России, а не “царскому режиму”, как утверждаете Вы, да и тот же Е. Уракбаев. Режимы (царский, сталинский, брежневский, пиночетовский и другие) приходят и уходят, а государства остаются, если их не раздирают, не разваливают междоусобицы, попытки возвышения одной нации за счет других, живущих веками тут же.

Почему наше желание провести юбилейное празднование (одно в сто лет!) в городе основанном нашими предками 378 лет назад, вызывает такое нервозное неприятие руководителей республики и области? Во имя того, чтобы люди не знали, не помнили истории, того что Уральская область была присоединена к Казахстану в 20-х годах? Мы ведь не говорим об отделении, речь — о празднике!

Мы хотим здравомыслия с обеих сторон. И потому вторично приглашаем Вас в Уральск в удобное для Вас время. Пусть не на юбилей. Хотя бы для встречи с нами. У нас найдется о чем поговорить откровенно и честно. Ваш визит послужит хорошим примером для местных властей, упорно игнорирующих процесс возрождения самосознания Уральских казаков. После Ваших выступлений эти власти еще более усилили дискредитацию нас, не останавливаясь ни перед клеветой, ни перед другими недостойными актами. Они и Вам поставляют искаженную информацию о нашем движении. И у нас создается впечатление: пока область возглавляет Н.И. Искалиев, стабильной обстановке в Приуралье не бывать. Он не идет на диалог, глух к чуждому мнению, предрасположен к высокомерию, собственной непогрешнмости. Именно его нужно считать инициатором нестабильности в области, а не нас, ибо со стороны казачьего общества не было неправоправных, антиконституционных актов, мы не создавали “боевых дружин”, не закупали оружия, о чем, пользуясь, слухами, заявлял Искалиев, а с его подачи и средства массовой информации. Компетентные органы опровергли этот вздор.

Есть афоризм: казачество можно уничтожить, но поставить не колени — нет! Уверены, теперь и уничтожить не удастся — времена изменились. Самое лучшее — искать точки соприкосновения, понимания друг друга во имя стабильности, укрепления дружбы народов.

Ради этого мы и хотели бы Вами встретиться.

Примите наши искренние заверения в уважении.

Принято учредительным Большим кругом (конференцией) Союза Уральских казаков.

г.Уральск. 1991 г.
----------------------------

ЗАЯВЛЕНИЕ

Малого совета атаманов Союза казаков о дискриминации казачьего населения

Президенту и Вице-президенту Российской Федерации,

Верховному Совету России,

Подкомиссии Верховного Совета по проблемам казачества России

Прошло полтора года со дня первого обращения Союза казаков, объединившего потомков 11 бывших казачеств, к Верховному Совету России с призывом обратить внимание на бесправное положение народа, первым подвергнутого жесточайшим репрессиям после октябрьского переворота. Никаких позитивных изменений к казакам не произошло. И все же проявляя добрую волю и выдержку, мы вновь обращаемся к высшим руководителям Российской Федерации, надеясь на понимание и конструктивное взаимодействие.

Не станем в очередной раз делать глубокий рейд в историю и рассказывать, как пограничный народ, образовавшийся на стыке Азии и Европы, Руси и восточных государств, в XVIII веке вошел в состав России, в XIX был искусственно превращен в сословие, а в XX — вычеркнут из списков наций и народов бывшего СССР, теперь — СНГ. Для этого имеется достаточно много бесстрастных документов, в том числе многотомные истории казачества, к счастью, сохранившиеся в бывших спецхранах и сейчас широко переиздающиеся. Наша главная забота — сегодняшнее состояние казачьего народа, непрекращающаяся дискриминация как со стороны экстремистов-расистов в национальных республиках, органов массовой информации, так и со стороны центральных властей и местной администрации в России, упорно закрывающей глаза на нужды и чаяния казаков. Так непринятие обещанного Б.Н.Ельциным Постановления “О политической реабилитации казачества” стимулирует антиказачьи провокации на Северном Кавказе. Общеизвестны факты ряда убийств казаков и вооруженный погром в станице Троицкой Сунженского района Чечено-Ингушской Республики, преднамеренные убийства директора совхоза “Советская Россия” П.Д. Кудлая, бывшего первого секретаря райкома А.А. Просвирова в Наурском районе этой же автономной республики. Преступники до сих-пор гуляют на свободе и совершают новые преступления, после убийства атамана Подколзина они совершили вооруженное нападение на его соратников, атамана пос. Карабулак И.А. Жданко, атамана Сунженского отдела А.Л. Черкашенинова, ограбили их, угрожали физической расправой. Руководство Сунженского района не только не приняло мер по пресечению преступления, но и заявило для ТАСС заведомо ложно, что сведения о нападениях выдуманы дня разжигания межнациональной розни.

Что это, как не прямое поощрение расовой дискриминации и шовинизма, целенаправленная политика вытеснения казачьего населения с их исторических земель? Идет нескрываемая тяжба чеченцев и ингушей за исторически казачий Сунженский район (о проживании казаков на р. Сунжа известно историкам еще с XVI века). Вытесняются казаки из Наурского и Щелковского районов, которые в 1957 году волюнтаристским решением любителя царских подарков — Хрущева были, без учета мнения местных жителей, оторваны от Ставропольского края и переданы в состав Чечено-Ингушетии для заселения чеченцами, прибывшими из Средней Азии. Хотя ранее чеченцы на этой территории не проживали, казаки встретили их с пониманием, помогли обустроиться, а теперь пожинают благодарность за свое радушие — в 1991 году из Наурского и Щелковского районов вынуждены были выехать из-за постоянных притеснений около 500 семей, из Сунженского района — половина населения, около 12 тысяч человек. Аналогичное положение назревает в казачьих районах Дагестана и Карачаево-Черкессии. Название этому явлению — геноцид, что считается тягчайшим преступлением против народа с целью его физического и морального уничтожения. Нельзя простить, но можно понять происки национал-экстремистов против хранителей российского порубежья, которые преграждали пути ордам грабителей, насильников и работорговцев, но как понять представителей центральной российской власти, которые не могут или не хотят защитить свой народ? Напрашивается невольный вопрос, кого и что защищает эта власть, в чьих интересах она функционирует?

По одному и тому же сценарию разыгрывается антиказачья драма и в Казахстане, на Горькой линии сибирского казачества, и в Уральской области. В поселке Котельном Уральской области сожгли дом казака А. Матвеева, хозяйственные постройки у Л. Сахарнова и Е. Ботовой, русскую православную церковь. Поджигателя церкви задержали, но он был осужден лишь условно. Для чего это делается, догадаться не трудно, достаточно было прочесть некоторые лозунги на митинге в Алма-Ате 17 декабря 1991 года, например, такой: “Казачеству нет места а Казахстане!” или послушать откровенно враждебные к уральским казакам выступление на том же митинге Б. Адилова. Все это происходит в присутствии президента Казахстана Н. Назарбаева и с его молчаливого благословления. И в данном случае цель расовой дискриминации предельно ясна — выжить казаков с их земель, подаренных беззаконно некогда Киргизскому краю, затем Киргизской автономной республике Лениным и Сталиным.

Как видим, для кого период послеоктябрьской истории — трагедия, а для кого — манна небесная. Как бы не жаловались на большевистский произвол депортированные чеченцы, ингуши и другие мусульманские народы, но доподлинно известно, что их число за последние 70 лет выросло в 2, 5 раза, а казачье население, особенно оказавшееся в пределах этих республик, неумолимо сокращается.

Малый совет атаманов Союза казаков требует немедленных и решительных мер со стороны руководства России по восстановлению автономии казачьих округов в Дагестане, ЧИР, Кабардино-Балкарии, Сев. Осетии, Карачаево-Черкессии, а также казачьих районов я Казахстане и включение их в состав Российской Федерации. Все вынужденное покинуть эти места население должно получить статус беженцев и материальную компенсацию в размере, достаточном для организации нового крестьянского хозяйства. Отсрочка принятия Постановления “О реабилитации казачества” более недопустима, в период массовой критики ГУЛАГовского социализма она выглядит издевательством над народом, подвергшимся массовым репрессиям и геноциду большевиков.

В целях предотвращения дальнейшего растаскивания России по национальным квартирам и укрепления обороноспособности Российской федерации мы настаиваем на образовании в составе Вооруженных Сил казачьих регулярных и иррегулярных частей и подразделений на базе существующих в казачьих регионах воинских частей, усилив Северо-Кавказский и Приволжско-Уральский военные округа за счет войск, выводимых из Прибалтики и Закавказья.

Считаем необходимым создание казачьих представительств в высших органах власти России и национальных республик, в состав которых входят различные казачества и их территории, казачьего отдела в Совете Министров и Министерстве обороны СНГ.

Слабая Россия ни мира, ни уважения к себе ни у кого не выпросит. Для возрождения ее необходимы не столько внешние инъекции, сколько напряжение внутренних, здоровых сил. Защитой, своеобразной иммунной системой для России многие века являлись казаки — древнее воинство Христово. И сегодня оно самоорганизуется перед лицом нависшей опасности. Несерьезное отношение к казачеству — непростительная безответственность, ибо казаки законопослушны и уважительны к той власти, которая уважает их.

Принято Малым советом атаманов Союза казаков 17 февраля 1992 г.
-----------------------
Президенту Российской Федерации Путину В.В.

Председателю правительства Российской Федерации Касьянову М.М.

Председателю верхней Палаты Федерального собрания

Российской Федерации Строеву Е.К.

Председателю Государственной думы Федерального собрания

Российской Федерации Селезневу Г.И.

Уважаемый Владимир Владимирович!

Уважаемые господа!

Примерно половина населения Уральской (Западно Казахстанской) области составляют русские уральские (яицкие) казаки, проживающие на этой земле более восьми веков.

На протяжении нескольких столетий эта территория входила в состав России, однако после распада Советского Союза ряд исконно русских земель оказался в составе иностранного государства “Казахстан” и русские заложниками назарбаевского режима.

В результате агрессивной национальной политики казахских властей происходит процесс выдавливания представителей так называемого “некоренного” населения за пределы республики “Казахстан”, в том числе и из нашей области, хотя “коренными” хозяевами этой земли являются яицкие казаки. Где можно найти аналог такого бегства из Казахстана? В настоящее время из республики “Казахстан” выехало около трех с половиной миллионов человек, что составляет более 25% всего населения. А самое главное отток в 2000 году по всем прогнозам опять составит страшную цифру 500-700 тысяч человек. Резко ухудшилось наше социально-экономическое положение, растет безработица, закрываются русские культурные учреждения и школы, а в казахских школах фальсифицируется история России. Тем не менее, мы не желаем покидать свою Родину и могилы предков.

Полагаем, что судьба граждан России и Российских соотечественников Вам не безразлична и, в этой связи обращаемся к Вам, уважаемый Владимир Владимирович, с просьбой:

- решить вопрос о создании в г. Уральске постоянного российского консульства;

- оказать помощь с открытием общеобразовательной школы с Российской программой обучения и создания казачьего центра культуры;

- изменить практику направления на учебу по линии Минобразования в Вузы России из Казахстана лиц только казахской национальности и предусмотреть квоту для представителей русских казаков;

- ввести в обязательную практику встречи, посещающих Казахстан официальных российских делегаций с представителями общественных организаций соотечественников;

- в развитии экономической деятельности приграничных с Казахстаном областей, учитывать в первую очередь интересы и контакты с российскими соотечественниками на сопредельных территориях;

- переориентировать усилия России во внешней политике на возврат утраченных в годы “реформ” исконно российских земель, произвести пересмотр договора между Казахской ССР и РСФСР немедленно в отношении статей №4, №20 и №6.

- проводить оформление российского гражданства русскоязычного населения за чисто символическую плату;

- рассмотреть (безотлагательно) вопрос о реабилитации казачества волею судьбы оказавшегося за пределами России, веками охранявшего и защищавшего рубежи родины России;

- остановить геноцид в отношении русского народа в Казахстане со стороны официальной власти;

- в комиссии по демаркации границ между Российской Федерацией и Республикой Казахстан необходимо участие представителей коренного (казачьего) населения, чтобы не получилось “как всегда” – (близок локоток да – не укусишь);

- решить вопрос о воинской службе жителей г. Уральска (пока еще г. Уральск, а то через месяц переименуют, как Гурьев – в Атырау) призывного возраста с российским гражданством в приграничном районе вплоть до таможни;

- задействовать в г. Уральске пустующие производственные площади (корпуса, цеха) производством с участием российских фирм.

С глубоким уважением к вам, Владимир Владимирович, по поручению Большого Круга Уральского (яицкого) казачества и Уральского отделения Республиканского славянского движения “ЛАД”.

Владимир Владимирович, не оставьте наших детей без будущего!

Атаман Уральского (Яицкого) Казачьего войска Сурганов Б.И.

Заместитель старшины Совета старшин Круглов Н.Ф.

Председатель Уральского областного отделения “РОСД” “ЛАД” Шацкий А.И.

27 апреля 2000 года
----------------
ПОЛОЖЕНИЕ РУССКИХ В КАЗАХСТАНЕ

ПО МАТЕРИАЛАМ ЗАКРЫТОГО ЗАСЕДАНИЯ

СОВЕТА АТАМАНОВ МОСКОВСКОГО КАЗАЧЕСТВА

Республика Казахстан декларирует свою преемственность от неких протогосударственных образований XV-XIX вв., однако, в силу кочевого характера общественной организации, достоверно говорить о данных государственных образованиях невозможно. Племена, впоследствии частично вошедшие в казахский этнос, населяли различные районы Центральной Азии, но признаков устойчивой государственности не имели. Более того, параллельно с процессом формирования казахского этноса, ряд регионов современного Казахстана оказался уже освоенным русским народом, что, начиная с XVII века, достоверно зафиксировано как в исторических документах, так и на территории восточных, западных и северных районов современного Казахстана.

Создание казахской национальной государственности в виде "Алаш-Орды" и границы последней, в качестве аргумента для подтверждения исторических притязаний, тоже неприемлемы. Во всех известных документах "Алаш-Орды" (1917-20 гг.) речь идет не более, чем об автономии в рамках российской государственности.

В советскую административную систему Казахстан вошел в качестве ревкома в составе РСФСР (1919-20 гг.), автономной области (1920 г.), затем - автономного края, и только с 1936 года волевым решением И.Сталина ему был присвоен статус союзной республики.

Статус территории постоянно менялся, произвольно менялись и границы нового "советского казахского государства". Так "Временное положение СНК РСФСР о Казревкоме" (10 июля 1919 г.) устанавливало в п.3 границы края в составе: "киргизской территории Астраханской губ. и областей: Уральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской". Однако, уже 27 августа того же года Президиум ВЦИК своим постановлением вывел из состава Казахстана Кустанайский уезд, который был вновь передан Казахстану позднее (в августе 1920 г.). До апреля 1921 г., вследствие сопротивления сибирского казачества, в составе Сибревкома, а не под юрисдикцией казахской областной автономии, находились: Атбасарский, Акмолинский, Кокчетавский, Петропавловский и южные районы Омского уезда. Стремясь подавить казачье самосознание и ликвидировать казачье самоуправление, советская власть пошла на передачу исконно казачьих земель Казахстану. Некоторое время в состав Казахстана входили Оренбургская область РСФСР, узбекская Каракалпакия, затем границы опять многократно изменяли. Даже сами казахские партийные руководители (в частности, С.Ходжанов), признавали объединение в рамках Казахстана огромных территорий, заселенных почти исключительно русскими, и предлагали вывести области с преобладающим славянским населением из состава республики.

Объявление Казахстаном независимости в декабре 1991 года и провозглашение примата "коренной нации" обернулось для славянского населения республики катастрофой - под угрозой геноцида Казахстан покинули миллионы беженцев.

В результате потворства прежнего руководства России выпестован враждебный русскому народу "назарбаевский режим". В "благодарность" территория Казахстана стала транзитной для массовой заброски в Россию афганских наркотиков, а с некоторых пор, и полигоном для учений американской армии.

Более того, на основании соглашения между министерством обороны Казахстана и министерством обороны США 1993 года казахстанские власти открыли доступ американским специалистам ко всем объектам, оставшимся на территории бывшего Семипалатинского ядерного испытательного полигона. Американцы регулярно проводят в штольнях горного массива Дегелен эксперименты, наносящие ущерб обороноспособности и безопасности России.

...

Из резолюции.

Исходя из вышеизложенного, считать существующие границы между Российской Федерацией и Республикой Казахстан: а) недостоверными; б) исторически необоснованными; в) требующими пересмотра.

* Считать русское и казачье население севера, востока и запада Казахстана неотделимой частью русского народа, находящимся под юрисдикцией российской государственности.

* Требовать и добиваться приведения государственных границ между Россией и Казахстаном в соответствие с этническими границами расселения русского и казахского народов.

* Добиваться проведения в ряде областей Казахстане референдума по вопросам возвращения русских земель, как наиболее демократичной и справедливой формы народного волеизъявления.

* До момента проведения референдума считать русские районы Казахстана "спорными" и добиваться ограничения казахской юрисдикции над этими территориям.

* Русский народ Казахстана в сложившихся условиях оставляет за собой право самостоятельно решить свою судьбу и выбрать форму самоуправления соответствующую национальному духу и традициям русского народа.

Информационное агентство "Славянский мир"

15 декабря 2000 г.